【PHIL-guide】What Causality tells in real life
What Causality tells in real life.
注：以下内容很多废话，没有严谨的推理，数据、理论来源很杂，历史的长河中肯定已经诞生过同构的想法，这一篇主要是拾人牙慧、繁辞多言而已。
第 零 章===
引
晋平公十九年（前539年），晏子与叔向在宴会上交谈了起来，晏子感叹道：“齐国大概要归于陈氏了。” 叔向听了这话也感慨万千，虽然晋国此时仍在晋公室治理之下，
虽然自己也或多或少得益于这个体制，但是国内百姓疲敝不堪，公室成员敛财不止，道路上饿死了吗的人相遥望，绛城独生女屋里的财物无处摆放，
百姓听到新的政令颁布就像躲避仇人一样…自己的羊舌氏势力孱弱，也没有好的子嗣，自己该怎么办？
第 一 章===
（摘自正在编写的另一篇文章-汉代剑客如何提升编程能力？，全文将会在后续单独发出）
在增长工程师Phodal Huang的个人博客里，大佬提到了一种工作时的技术提高方式
在这里暂不讨论武术（及其他东西）的归属性。
我们发现，原来学编程，还能用学习武术的方式？
与此同时，英国一瘦弱老头Matt发现了一件古怪的拆尼斯兵器：
据称这件奇怪（奇怪吗）的兵器来自于一个私斗盛行的时期，属于遥远的汉朝。稍有常识的人都能发现，这种有着神似欧洲的Saber军刀护手的兵器，包括其可能代表的决斗风气一同早了欧洲（为人熟知的形象（看出求生欲了吗？））千年。
不讨论刀剑形制的归属性。我们发现，原来一直以无护手、小护手形象出现的中国刀剑，居然有独立研发出的实用哆啦A梦护手，并且路子和千里之外欧洲人的saber基本一样？
是什么将武术与计算机连接了起来，将汉朝剑客与西方剑士们连接了起来？
All that you touch,
All that you see,
All that you tase,
All you feel
以眼睛对外部世界的感知为例，视网膜上的光感受器（视杆和视锥）在感受到光之后产生局部分级信号，随后光感受器影响双极细胞产生分级信号，
神经节细胞又受到双极细胞产生分级电位。最终神经节细胞的分级电位达到一定程度后使得细胞膜去极化超过一定水平产生动作电位，
视觉刺激越强烈，动作电位的频率越高。动作电位先是传到丘脑的外膝核，随后是更高级中枢，最终产生感知。外膝核的轴突通过视放线投射到大脑皮层，
皮层内部来自不同外膝核神经元的信息会进一步汇聚和分散。。。。。。
剑客们本身是这个世界里一个个活生生的生物，他们都拥有亿万斯年进化赋予的双眼、耳朵、鼻子，这些让他们可以轻易地获取许多信息。但是显然这并不足以创造出哆啦A梦护手。
……
稍作整理，我们发现，这些东西的中间件是人，尤其是人脑。
这些现象都是人类在面对问题与困难（生或死、人口红利或社会人才）时，发挥聪明才智实现的。可能正因为我们拥有类似的思考方式，类似的“智能”，所以针对一个类似的问题我们可以反复独立造出同样的轮子。
可以想象，汉代的剑客们看到了无数“下殿数交， 三中其臂， 左右大笑”的断臂维纳斯故事后，对持剑决斗这一场景进行了“抽象”，“建模”，“量化”，“求解”给出了手与臂易受伤这一问题的解决方案，同时不停地在实战中根据反馈修正，最后得到了这个最好用的铁盘一样的护手，西方的剑士大概也经历了同样的过程，得到了类似的成果，只不过，哆啦A梦护手在我们这里并没有产生大的影响，原因已不可知。。。
第 二 章===
荒原
大楼黑色的身影边缘，云层呈现深红色。北京又开始下雨了。
近期，甚至说近年来，肯定也有很多人和我一样能够感受到社会的戾气水平（以暴力作为解决问题的第一手段的概率）正在以一个难以置信的速度升高，每个人心里都有一团怨气。
秦人，其生民也狭厄，其使民也酷烈。
社交平台上，关于一个无关紧要的问题的一点点的分歧可以引来无数人追着骂几百层，几乎所有评论的目的都不是说服对方，而是想尽一切办法让对面破防；
种种在事外者看来无所谓的事件，如商家不小心给顾客戴上了手镯拿不下来，都可以造成当事人极大的情绪应激；出现大量的帖子劝诫大家谨慎花钱，生活中遇到小摩擦主动退让，而另一批人劝大家遇到小摩擦一定要摆出闹事者的态度；对“精神状态”的担心成为出现频率极高的问候；躺卷韭润四学的热度越来越高。
我们正在经历什么？
回顾一下我这20来年来的人生中，发生了些什么。
“1998年至2000年， 中国国有企业共发生下岗职工2137万人。” 迎来人口红利。
2001年，中国加入了世界贸易组织，迎来全球化的广阔市场之红利。
中国GDP常年以10%以上的速度快速增长，在极短的时间里超越了日本成为世界第二大经济体。
2008年11月，针对世界性的金融风暴，我国推出了一系列措施应对出口受影响导致的经济增速下滑，4万亿流入了各个行业，尤其是基建。
2012年，我国15-59岁的劳动年龄人口首次下降。
2013、2014年，房地产不景气，主要城市房价出现集体下跌，资本急于出走，对经济和就业产生冲击。十年国债收益率已经升至历史高位水平。银监会批准了很多民营金融机构的建立。
一带一路提出。
2015年，我国开始推行金融创新，房地产呈现金融化趋势。此前A股态势一直呈现大牛市，直到2015年6月中旬，一轮暴跌扑面而来，被称作2015中国式股灾。
随着4G推广完成以及手机行业的发展，互联网行业蒸蒸日上。B站在2015年产出了大量鬼畜视频，如今很多还以数千万播放量存在于播放量排行榜首页，其中出圈的有”Duang”等。
2016年，中国居民债务收入比突破100%。
二胎放开。
字节跳动孵化了一款软件-抖音，随后短视频开始出现在人们视野。
至2016年下半年，陆续有两万亿美元左右的资金流出至境外。
2017年，B站鬼畜区出现了大量怀念2015年鬼畜区的视频。
决定设立河北雄安新区。
2018年，居民债务收入比从2015年的89%上涨到了121%。
p2p大量暴雷
房住不炒
之后的事情大家都熟悉，贸易战，疫情
2019年3月，996.ICU事件爆发，网上对劳动法、加班的讨论越来越多。
居民债务收入比继续从128%升至140%以上
中国总和生育率迅速下降
2020年，贵州独山县走入大众视野
2020年9月，一篇名为《外卖骑手，困在系统里》的文章刷屏
恒大暴雷
2022年，中国劳动人口/老年人口比已经跌至日本90年代初水平
地方债务率已达到120%
2023年8月，中融信托暴雷
……
1820年至1870年，美国城市化率不断升高由7%上升到25%；1847年，梭罗推出了他的《瓦尔登湖》；
对于我们父母那一辈人来说，他们的青春年华1978至2000年的二十年非常波澜壮阔，这二十年间中国城市化率上升了约20%。很多人抱着和马督工一样的想法，踏上寻找自己的天空之城的道路。
1860s，南北战争爆发；此后第二次工业革命曙光初现，美国城市化率开始快速提高。1876年，《汤姆索亚历险记》发表。至1930年代，美国城市化率提高了约30%，达到了56%。1936年，《飘》出版；
新世纪的二十年同样波澜壮阔，中国城市化率继续上升了约30%，无数的小镇青年选择或被选择，独自或举家，前往北上广深。有的人留下来了，有的人还在挣扎，有的人只能面带笑容灰溜溜地回家。
1830s至第一次世界大战前，德国通过两次工业革命极大地推动了工业化，城市化率从20%以下升至约80%。马克思等人对此时的德国进行了细致的分析，包括指出软弱的德国工商业小市民在改良的道路上缓慢地试图向大资产阶级转化。
这数十年间我们所处的环境剧烈变化了，一线大城市虹吸了大量的年轻人，直到把县城和农村变为荒原。城投债，地方债，GDP货币化，双轨制养老金，影子银行……这数十年间，每个时刻每个城市的每个角落中都在发生着这样的故事：
国企银行用低息将居民变为债务人，用这些存款投资催动基建计划，推着无数的农民工建起了一座座不属于他们在内的任何人的大厦，无数的血汗工厂工人、骑手、快递员、服务员、司机用体力、专注力服务一个个顾客， 创造出服务价廉的“方便”天堂，为了能够多多加班赚一些微薄的银两，他们已经无法、无暇用亿万斯年的进化赋予他们的美丽双眼去观察身边的世界，只能在晚上通过互联网看看其他阶级享受被构建出的生活方式暗下决心后匆匆睡去，最大的理想是“不生病”；
无数的人怀着对美好生活的向往挣扎着成为城市居民。一些人相信可以通过老老实实一步一个脚印赚到钱，寻觅许久找到便宜的地方开了商铺成为个体户，面对棚改被赶到了商业中心交着数倍的地租，不得不让位于预制菜或者开始和城管游击战； 一些人挣扎求生刷题考证堆笑脸堆热情，成为了小小公务员、企业职员、教师、自由职业者、普通医生律师工程师，抱着自己的工作还有一些社会价值，或者还有可能成为全球化到处飞的精英白领最后实现财务自由的想法，塌着背坐在办公桌前写着本子，做着与自己剩余部分的人生毫无关系的工作，想到十年白天最美好的8+个小时的时间就这样流走，他们不得不或把自己沉浸在琳琅满目的商品中或多或少地变成恋物癖，成为上面那些人的忠实客户，用皮包和手表标识一下自己的生活方式，或在下班重新梳洗打扮，在dating app或夜店寻求同事外的社会关系，或花几十万在家里装修营造一个小窝，放置满喜欢的家具手办直到一场大火发生，或在小说、综艺、动漫、荒郊野岭寻求一个美好的异邦放置自己的闲暇，或深陷针对人的生理奖励机制特别设计的商品化爱好冲浪滑雪速降LiveHouse，在周末结束后感叹自己永远也不要生孩子，另外其余部分的生活怎么会如此不像是活着。。。
闷头卷上来的小企业主、处级县处级干部、教授、中级经理、小有名气的工程师医生、二三线明星，可能已经数年没有升迁或涨工资，可能已经不再幻想自己终有一天可以追得上上车早的那些人，取得同样的成就，变成大企业家银行家、走进省部甚至大会堂、成为富商，成为操控一个区域一个城市一个行业的人。自己已经到了无法停下脚步改换赛道的年龄，不论是柜子后备箱放满了烟酒还是平时只在食堂吃点馒头，这些人往往面临着社会中最棘手的一些问题，也许会逐渐在承受四面八方压力的过程中，慢慢麻木，只能靠自己经历训练形成的思维模式做一些看起来没有任何问题的决策，用着已经变形的身体挤出的最后的一丝力气，去从精神上关注家里的孩子。
大家都清楚自己经历了什么，但是国民党的士兵投诚后还需要解放军来组织诉苦大会，才能最终明白原来自己所经历的一切不是因为什么命不好，前世没有积德。
所有人生活中都越喊越响，但是在某种奇妙的氛围中大家全部都政治性养胃了。
……
第 三 章===
- “我已对哲学、法学、以及医学方面，还对神学都花过苦功，彻底钻研，我被称为博士，牵着学生们的鼻子，上上下下，纵横驰骋”……“枯守这个牢笼，在这里暗淡无光”……”唉！真想披着你的银光， 漫步在高高的山顶上， 随精灵们绕着山洞飞旋；在洒满你幽辉的草地徜徉， 扫净知识的雾障，沐浴你的清露， 还我身心健康！”
…
一旦我甘心躺上软床， 那就随便你把我怎样！你要能甜言蜜语哄我， 使我自满和孤芳自赏， 你要能使我沉溺享乐， 那我的末日就已到啦！这就是我打赌的筹码！
…
我愿看见这样熙熙攘攘的一群—— 在自由的土地立足的自由之民。那时对眼前的一瞬我便可以说：你真美啊，请停一停！
《浮士德》
*
我从小就很喜欢历史，但也一直在想，这一柜子书好像大家看来全是闲书，历史到底有什么意义？
“知兴替”如果只解读成了解兴替的故事，那历史真的是太没用了。就像一个相机、一个个摄像头、一双眼，如果只是看到信息，那真是太没用了。
有一天你火急火燎走上地铁，想找一个位置坐下，可惜没有空位了，于是我们进入了一个解决问题的过程。我们开始观察，第一个座位坐的是个男生，在刷手机，第二个位置是个老人，抱着行李箱......你观察了这个车厢所有的人，甚至都猜测了他们今天经历了什么、心情如何。最后你锁定了一个最有可能下车的人，因为他看了看下一站位置，开始收拾东西。于是你站了过去。过了一会，他确实起身了，但是没想到，在你坐下之前，旁边座位的男生挪了过来占据了这个位置，因为他和女朋友之前被起身的人隔开了。当然，站你旁边的人就这样坐到了男生原先的位置。
在这个过程中你收集了很多信息，没有做错任何事，但最后还是没有解决问题。
我越来越相信，数据、信息确实很重要，这几十年来统计学催生出很多重要且有趣的事物，但是因果还是比数据要有力得多。不局限于双眼的观测，我们还可以通过对现实的直接干预，比如直接开口询问其他乘客何时下车，确认能否让座，来进一步获取信息进行决策；坐下之后，我们可能还会继续想，如果不是我刚才脸皮厚了点，可能就要继续站着了。最后，我们可能会弄清楚，原来成功坐到座位这件事背后需要考虑的因果逻辑因素有坐着的人是不是准备下车，还有旁边的人会不会突然挪位置等等很多。
这不是一个太恰当的例子，但是我想说明的是，一个可以说千百年来无数人说烂了的点，请务实乎。
回到第一章，想象一下打剑时遇到什么样的对手最轻松？不是单纯柔弱体能差的，因为刀剑本身就磨平了人与人之间的力量差距；不是门外汉无章法的，这种人捉摸不透反而容易翻车；我想，最理想的对手就是那种典型的稚嫩新手，老乌龟一样慢腾腾的，拿着武器不动弹，甚至有点不敢打，死死盯着你，只会等着你打过去的时候防御的人，这种人让我联想到社恐。稍微晃一下这些人就被骗，进攻完也不用担心被对方反击，只要看准下一个空继续进攻就好。一对一的博弈对这些只有双眼时刻观察的人来说尚且如此，多人在线PVP的社会化大熔炉对这些人来说，简直算得上地狱了。
回到第二章，我不是完全的讨厌，但是我不是很喜欢这样的社会，并且我愈发的觉得，我们应该真的坐下来，不是说地铁座位，是说找到一个闲暇的时刻，静静地坐一会，把遇到的问题真的当做一个问题来看。抛开那些“ChatGPT可以解决一切blabla”“解放发展生产力可以解决一切blabla”“力大砖飞”“干就完了”“看着这个预言，我们要准备好这样做”……，我们从观察美丽的世界开始，找到对应问题对应环境的因果变量、发掘一些因果关系；然后是干预改变世界，包括这么做会怎么样，怎么办；最后是反事实，假如我们没有这么做，会怎么样？这样我们才能找出无论是正确的还是错误的真正原因，乃至宣告问题得到解决。人类受益于这样的能力已经很久了，只不过我们面对的问题也越来越复杂越来越难以解决。
现在我坚信行动带来的东西一定更多，干预会让我们发现更多更全面的因果链条，让我们掌控而不是被动地面对现实，就像迅猛地侵略直击对手的面部，紧紧地贴住敌人，对手反而无法挥动他的长刀；我坚信就算是慢腾腾的新手，也能成长为厉害的剑士，只要他挨打的时候知道疼，知道丢人，了解基本技法之后懂得出手进攻并学习更多的情况，只要他内心还是想要掌握这项技能，想成为一个剑客，那么“那隐蔽着的宇宙的本质自身并没有力量足以抗拒求知的勇气。对于勇毅的求知者，它只能揭开它的秘密，将他的财富和奥妙公开给他，让他享受”。
现在终于让我们回到“历史的意义”以及《怎么办？》（Что делать?）。
The School of Life ，一个YouTube频道认为，研究历史的目的是为了发掘某些被掩盖在历史长河中的，好的，有启发性的idea，并且将它们用来解决我们自己的时代的问题。
1469年，20岁的Lorenzo de' Medici接管了美第奇家族的银行，他延续美第奇家族之前对画家、雕塑家等艺术家、哲学家的赞助，他甚至邀请了很多艺术家住进他的家里。同时他扩建了家族的美第奇图书馆，大量派人搜寻古代的书籍，寻找有趣的理念。这一切都是以促进美、真理和智慧的慈善行为推动的。
绘画、雕塑，再加上考古、哲学等等各类科目，也和历史一样是“意义缺失”的重要怀疑对象。回头看我们会发现文艺复兴恰恰是围绕着这些进行的，人们发掘出古希腊人某种积极对待生活的哲学、绘画表现生命之短暂、设计出完美平和的庭院，让妈妈的声音可以从窗户上传递到广场另一边的孩子处，宣扬统治者德行的重要性...最最重要的就是，他们首先想要*成功地管理他们的社会*，为此他们想要让人民开化、建造宏伟的城市、让所有人因平和、美丽、悦人的公共生活而感到振奋。欧洲的银行家和金融家们用他们的行动部分促成了这一场带有目的性的文艺宣传——对他们所处社会环境的一次直接干预。这些艺术品背后蕴含的对美、公正社会制度的追求，让苏联时期遗留的雕像与画作与独山县的大楼划清了界限，让圣母玛利亚和时装品牌模特得以区分开来，让Pink Floyd的Time与单纯让人听了睡不着觉的歌摆放在不同的分区。
孩子一眨眼就长大，随后老去死亡，”The time is gone the song is over,thought I’d something more to say…”
我们没有多余的时间花费在争吵和攻击别人上，我们珍贵的专注力更是应该用在解决困难的问题上。
Marsilio Ficino提出一种想法，即我们的美丽、性感，对金钱、名誉的欲望，应该用在对崇高的智慧的追求。显然不是像今天一样用在对印了大字母的手提袋子和玻璃瓶装的香水的追求上。
（因为没有什么中文信息，我翻译了Marsilio Ficino的Wiki页面，并将在后续继续（随缘）更新一些国内找不太到资料的人物：https://captaincccp.github.io/2023/08/04/Marsilio%20Ficino/
如果一个人一个月5000元，那么6万元钱可以养活一个人1年，54万元可以养活3个人3年。我不是在为任何人给出做慈善的建议，阻拦艺术创作的因素也不止有钱，我只是想说，相比于北上的房价甚至很多人的流动资产来说，对我们自己所处的世界做一些干预的代价并没有想象的那么多。我们应该对我们应当如何花费自己的钱财，如何花费自己剩余的时光，如何使用自己学习到的知识进行创造，有更多的认识，并且我真切地希望我们可以通过各个学科合作的，有目的性的，专注地，全心全意实事求是地，探求社会运转的本源逻辑，来改善我们的生活质量，创建宜居的城市，实现“自由的人民在自由的土地立足”。
Fig.8
初写于2023年7月10日